«В 90-х идешь по улице, а навстречу тебе человек. Если он лысый, у него мартинсы и закатанные джинсы — это скин, если он волосатый — это металлист, особые прически — панк, штаны и платформы — рэпер». Сегодня и от субкультур, и от прежних визуальных маркеров ничего не осталось.
Гид Павел Перец — о смерти субкультур в эпоху индивидуализма и быстрых трендов
Что изменилось — разбираемся вместе с экскурсоводом Павлом Перцем в новом выпуске подкаста «Фонтанки» «Легко ли быть молодым».
Коротко: почему субкультуры 90-х умерли и больше не вернутся?
«Коллективного осознания никакого нет. Сейчас эпоха индивидуализма и тотального страха перед любыми сложностями»;
«Сейчас всё строится на мемах, всё строится на каких-то трендах. И проблема в том, что эти тренды очень быстро меняются. Потому что интернет — это очень быстрая история, и отсюда вытекает и внешний вид, и так далее»;
«Есть субкультуры, но, к сожалению или к счастью, ты можешь об этом узнать, только пообщавшись. Это нужно иметь прямо очень близкий контакт, погрузиться в эту среду. Даже те, у кого есть дети, допустим, не всегда могут понять и принять то, что с ними происходит»;
«Есть какие-то очень узкие тусовки, да? По книжкам, по кино, еще что-то в музыкальной среде. Это всё какие-то очень-очень малогабаритные общности, которые тусуются, но никогда не станут массовыми».

Сейчас ты идешь по улице, идет навстречу человек. Он в спортивном костюме, в татуировках, с бородой. И он может зайти в кафе и попросить себе латте на лавандовом. Визуальных маркеров абсолютно нет, и ты поэтому совершенно не можешь определить его нутро.
Какие субкультуры всё еще живы?
Реконструкторы.
Зацеперы.
Гопники .
Околофутбольщики и скинхеды.
«Мне ее жалко». Современная молодежь — мнение Павла Перца
Во время записи интервью корреспондент «Фонтанки» отметила, что Павел Перец к современной молодежи очень критичен, и спросила, видит ли он в зумерах хоть что-то положительное.
— Вот это, кстати, одна из ключевых ошибок. Люди думают, что раз они такие, то это плохо, а это просто данность ситуации. Я понимаю, что она [молодежь] вот такая. Для меня это дикость, но это не значит, что я считаю ее тупой, неразвитой и прочее. Мне просто ее жалко, потому что она в свой жизни столкнется с огромным количеством вызовов, а как на них ответить, она не знает. И это будет приводить к психологическим травмам, она не будет вылезать из психотерапии годами. И будет тратить треть своего бюджета на то, что будет нести бабки какой-нибудь тетке.

Да, я над ними подтруниваю, но я не считаю, что они какие-то не такие. Я сдохну, а они останутся. Это будет их мир.
Кей-поперы и эстетики. О чем этот выпуск
В новом выпуске подкаста «Легко ли быть молодым» разбираемся, что происходит с молодежью, которая выбирает неформально выглядеть. На смену субкультурам 90-х пришли тренды, быстро сменяющие друг друга, — что теперь формирует взгляды и ценности молодежи? Отвечаем вместе с самой молодежью и экспертами:
как алгоритмы рекомендаций разрушили монокультуру;
кто такие нефоры и чем они отличаются от неформалов 90‑х;
что такое core и эстетика — и как они помогают искать себя;
почему фандомы и кей‑поп‑сообщества стали новой формой общности;
как взрослым реагировать на странный внешний вид и фанатство.
















Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Твой первый
Написать первый комментарий
Первая десятка
Написать 10 комментариев