Музей истории религии посвятит выставку Павловопосадской платочной мануфактуре

Вы узнаете, как появлялись знаменитые узоры павловопосадских платков, как развивалось производство, а центральный раздел выставки будет посвящён Василию Грязнову — одному из основателей фабрики, который при жизни был известен богоугодными делами и которого РПЦ канонизировала в 1999 году.

Всего на выставке будет порядка семидесяти экспонатов. Среди них — красочные павловопосадские платки, панно, иконы и картины с изображениями старца Василия, книги, буклеты, брошюры. Проект ГМИР подготовил совместно с Историко-художественным музеем Павлово-Посадского музейного комплекса. Павловопосадские платки давно стали одним из символов России, при этом никто не назовёт их сувенирной продукцией — их действительно носят, большой красивый шерстяной платок в гардеробе с нашим климатом незаменим.

Мода на узорные шерстяные платки пришла в Россию в начале XIX века и примерно за столетие распространилась на все слои общества. Их носили и аристократки, и крестьянки, шали украшали светские и церковные интерьеры, из них шили одежду для облачения священников. В народной среде шали особенно берегли: передавали по наследству или жертвовали в церковь «для одежды на престол, жертвенник, аналой». В середине позапрошлого века дорогие тканые шали начали постепенно вытеснять шали с набивным узором. Они были яркими, нарядными и относительно недорогими.

Такие шали выпускали более десятка фабрик, расположенных в основном в Москве и Богородском уезде Московской губернии. Одной из них была фабрика Якова Лабзина (1827 — 1891) и Василия Грязнова (1816 — 1869) в Павловском Посаде. Именно их фабрика к концу ХIХ века стала лидером производства шалей. В 1960-е для нанесения рисунка на ткань начали использовать печатные машины швейцарской фирмы «Бузер». Новые технологии отчасти ограничили художников в использовании цветов: теперь их могло быть десять-двенадцать. Максимальный размер изделий не должен был превышать 150х150 см. Современные шали, как правило, тоже размером 145 на 145 см.

Павловопосадские шали отличают природные — как правило, цветочные — мотивы в орнаментах, есть шали и с восточными узорами. И сегодня выпускают шали с композициями, созданными знаменитыми мастерицами: Екатериной Регуновой, Златой Ольшевской, Надеждой Слащёвой, Ириной Дадоновой, Кларой Зиновьевой. Более того, на разных платформах люди охотятся за редкими винтажными шалями с их авторскими композициями.

И, конечно, на выставке будут шали с изображениями Василия Грязнова. В своё время он был известен не только как фабрикант, но и как активист местного прихода. Много лет он состоял старостой Павлово-Посадского собора Воскресения Христова, отдавал средства на убранство и декор храма, при фабрике организовал богадельню и больницу, занимался обращением старообрядцев. Вместе с компаньоном Яковом Лабзиным он решил построить на фабричной земле мужской монастырь, написал устав и предполагал стать игуменом обители, но его смерть в 1869 году помешала этим планам. Канонизацию Грязнова в лике праведных начали в 1917 году, но не завершили из-за революции. В 1999 году РПЦ канонизировала его как местночтимого святого.

Выставка «Легенды Павловского Посада: платки и старец Василий» пройдёт в Музее истории религии с 5 февраля (открытие в 16:00) по 17 марта 2026 года. 0+