
На выставке во входной зоне Музея истории религии вы увидите порядка 40 экспонатов из его собрания: мелкую пластику из бронзы, терракоты и мрамора IV в. до н. э. — III в. н. э., древнегреческие керамические сосуды из Аттики и Северного Причерноморья, светильники, античные монеты. Дополнят экспозицию гравюры западноевропейских художников на сюжеты древнегреческих мифов и копии античных рельефов, выполненные в 1920–1930-е годы.
Согласно представлениям древних греков, культура возделывания зерновых, а с ней и основы нравственной жизни были заложены богиней Деметрой в Элевсине (возле Афин). Мистериальные культы появились как отражение аграрного цикла и достигли расцвета в середине I тысячелетия до н. э., а со временем образы умирающей и оживающей природы, смерти и воскрешения божества преобразовались в идею личного бессмертия.
Образ Деметры восходит к Великим богиням неолита, хтоническая природа которых порождала появление тайных (мистериальных) форм почитания. Самое раннее свидетельство о культе Деметры в Элевсине содержится в гомеровском «Гимне к Деметре», который повествует о том, как владыка подземного мира Аид похитил дочь Деметры Персефону и мать искала её девять дней, странствуя по земле, а после воссоединения учредила Элевсинские мистерии.
«Мистерия» переводится как «тайна», «таинство», и за разглашение содержания тайных обрядов полагалась смертная казнь. Посвящённые в эти таинства переживали опыт смерти и возрождения через ритуальное воспроизведение мифа, причём обряды состояли из нескольких уровней: Миесис, Телете и Эпоптейя. На начальном уровне посвященный именовался как мист, а получив высшую степень посвящения, становился эпоптом.
Тайные обряды совершали священной ночью 20-го Боэдромиона (месяц, примерно соответствующий современному сентябрю — октябрю) в большом зале святилища в Элевсине, который мог вместить несколько тысяч человек. Влияние элевсинского культа распространилось до самых дальних границ греческого мира, включая Боспорское царство. В сакральных комплексах Северного Причерноморья церемонии в честь Элевсинских богинь переплетались с обрядами, посвящёнными Дионису, Аттису, Кибеле, Гераклу. Элевсинское святилище закрыли по указу императора Феодосия I о борьбе с язычеством в 392 году н. э. Большая часть комплекса не пережила вторжения короля готов Алариха I в Аттику в 396 году.
Выставка «Элевсинские мистерии» пройдёт во входной зоне Музея истории религии с 26 сентября 2025 года по 20 января 2026-го. 6+
Чтобы новости культурного Петербурга всегда были под рукой, подписывайтесь на официальный телеграм-канал «Афиша Plus».

















Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Твой первый
Написать первый комментарий
Первая десятка
Написать 10 комментариев