Полиция Петербурга оспаривает решение суда по делу «Нефеса». В крымско-татарском флаге подозревают экстремизм

Полиция не согласна с решением Петроградского районного суда о прекращении дел против организатора экскурсии для крымско-татарского ансамбля «Нефес» по Петропавловской крепости. В горсуд 22 июня поданы апелляционные жалобы с требованием признать главу Крымско-татарского общества Петербурга виновным в пикетировании и демонстрации экстремистской символики.

Эту информацию «Фонтанке» подтвердили в объединенной пресс-службе судов Петербурга.

Старший участковый уполномоченный отдела полиции № 43 Адам Торшхоев направил в Санкт-Петербургский городской суд две апелляционных жалобы с требованием отменить решения судьи Петроградского районного суда Дмитрия Овраха.

Напомним, 8–9 июня были прекращены ввиду отсутствия состава правонарушения административные дела против Радиона Эсмедляева — главы Крымско-татарского общества Петербурга. Полиция ранее составила протоколы на него по признакам 20.2 КоАП («Нарушение установленного порядка проведения собрания, митинга, пикетирования») и 20.3 КоАП («Демонстрация экстремистской символики»).

Основанием для этого была экскурсия для детского ансамбля из Крыма «Нефес» по Петропавловской крепости 17 мая. Дети приехали вместе с сопровождающими в национальных крымско-татарских костюмах, с собой у них были несколько флагов: флаг России, флаг Республики Крым, крымско-татарский флаг и флаг-растяжка с названием ансамбля. В результате на месте были задержаны три человека: руководитель ансамбля Севиле Халилова, Радион Эсмедляев и его друг, ветеран боевых действий в Чечне Николай Лукьянов. Все они тогда провели ночь в отделе полиции, после чего поехали в суд: на всех были составлены протоколы о проведении нелегального митинга или пикетирования. Судья Ирина Гречишко вернула протоколы полиции из-за ошибок. Материалы не были вновь переданы в суд в установленный срок. 8 июня протоколы на Эсмедляева поступали в Петроградский районный суд снова.

Стали известны в деталях аргументы полиции: почему там считают необходимым наказать Эсмедляева и в чем мог быть не прав судья.

Силовики настаивают на том, что глава Крымско-татарского общества Петербурга «в составе группы лиц не менее 30 человек в общественном месте, доступном для ознакомления неограниченному кругу лиц, демонстрировал флаг голубого цвета с желтым символом в виде трезубца (тарак-тамга) в правом верхнем углу общественного объединения „Меджлис крымско-татарского народа“*».

Отметим, что ранее в суде Севиле Халилова и Радион Эсмедляев объясняли, что символ на крымско-татарском флаге — это не трезубец, а стилизованное изображение буквы «т», сам флаг, по их мнению, не имеет отношения к экстремистским организациям, древнее этих организаций по происхождению и активно используется в Крыму. Адвокат Халиловой подчеркивала, что флаг не фигурирует в реестре экстремистской символики.

В апелляционной жалобе полиция отмечает, что судья аргументировал свое решение в том числе словами самого Эсмедляева о его непричастности к «Меджлису крымско-татарского народа»*, а это может быть и неправдой. «Данные показания стоит рассматривать критически, как форму защиты и способ ухода от привлечения к установленной законом ответственности», — сказано в жалобе.

В полиции считают, что суд не уделил должного внимания протоколу опроса специалиста в области арабистики и исламоведения, доктора исторических наук, руководителя Международного центра исламских исследований Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого Академии наук Ефима Резвана. По просьбе полиции он осмотрел сайт «Меджлиса крымско-татарского народа»* и сравнил то, что там показано, с фотографией задержанного мужчины с флагом в руках. Резван пришел к выводу, что Меджлис* и мужчина использовали идентичный флаг и его следует считать символикой экстремистской организации. Кроме этого, в полиции собрали похожие заключения по флагу.

То обстоятельство, что крымско-татарский флаг не внесен в перечень экстремистских материалов, еще не значит, что он не является экстремистский символикой — уверены полицейские. В качестве аргумента идет тяжелая артиллерия — дела из-за упоминаний политика Алексея Навального (внесен в реестр экстремистов и террористов Росфинмониторинга). Например, по таким протоколам штрафовали и отстраняли от участия в выборах членов партии «Яблоко».

Еще одним доводом в пользу виновности Радиона Эсмедляева, по мнению полиции, является дата проведения экскурсии с флагами — 17 мая. За день до Дня памяти жертв депортации народов Крыма. В отделе полиции № 43 считают, что эту памятную дату установили украинские власти.

«Постановлением Верховной Рады Украины „Про признание геноцида крымско-татарского народа“ от 12 ноября 2015 года ежегодно день 18 мая установлен Днем памяти жертв геноцида крымско-татарского народа, что также придает политизированный смысл демонстрации гр. Эсмедляевым», — считают в полиции.

По данным сайта Победа.рф, 18 мая был утвержден как День памяти жертв депортации народов Крыма решением Верховного Совета Крыма в 1994 году и подтвержден республиканским законом от 3 марта 2015 года. В 2014 году Владимир Путин подписал указ о реабилитации крымско-татарского и других народов, пострадавших от незаконной депортации из Крыма. В 2017 году вышел закон, предусматривающий льготы для незаконно депортированных из Крымской АССР народов или их родственников.

Почему экскурсию с фотографированием расценили как нелегальную акцию?

В полиции объясняют: «Эсмедляев на территории Государственного музея истории Санкт-Петербурга организовал и провел публичное мероприятие в форме группового пикетирования с передвижением в составе группы лиц не менее 30 человек на тему „Пропаганда идентичности крымско-татарской народности Республики Крым“».

Накануне глава Крымско-татарского общества попросил у руководства музея разрешить детскому коллективу присутствовать на полуденном выстреле с Петропавловской крепости. Это могло стать частью акции — полагают силовики.

«Собрал группу зрителей, одетых в национальные татарские костюмы, организовал прохождение группы с флагами и транспарантом (баннером) с названием творческого коллектива, сам принимал в прохождении непосредственное участие», — сказано в апелляционной жалобе.

Политическую цель силовики увидели, конечно, в том числе в демонстрации крымско-татарского флага: «С целью публичного заявления неопределенному кругу посторонних лиц и проявления национальной идентичности использовался личный флаг».

Какое-либо пикетирование или митинг Крымско-татарское общество не согласовывало ни с комитетом по законности, ни с администрацией района. А согласование экскурсии, досуговой и культурной программы детей — это другое.

Ход экскурсии и факт передвижения группы детей и сопровождающих по территории Петропавловской крепости зафиксировали камеры видеонаблюдения.

По мнению полиции, суд в недостаточной степени изучил представленные доказательства. Например, не придал значение тому факту, что Крымско-татарское общество не попросило музей предоставить сопровождающих из числа сотрудников музея.

Крымско-татарские костюмы и флаги, по мнению авторов апелляционной жалобы, «придают передвижению политически-культурную окраску, доносят идею о национальной идентичности и обособленности локального этноса — крымских татар».

Несмотря на то, что сейчас речь о протоколах только против Эсмедляева, в полиции подчеркивают, что руководитель ансамбля «Нефес» Севиле Халилова и Николай Лукьянов «принимали активное участие в нарушении общественного порядка».

По мнению силовиков, глава Крымско-татарского общества ушел от ответственности, поэтому постановления судьи Овраха нужно отменить, а дела вернуть на новое рассмотрение.

Ранее Радион Эсмедляев в разговоре с «Фонтанкой» отвечал на критику петербургских чиновников и подчеркивал, что не занимается политикой.

* «Меджлис крымско-татарского народа» признан экстремистской организацией и запрещен в России.