Лев Лурье расскажет историю зимних праздников в Петербурге-Ленинграде

В триаде «Рождество, Новый год, Крещение» можно угадать следы древнейших народных поверий, а интеллигенция вдохновенно внедряла столоверчение и вызывала духов не только на Святки. Узнаем подробнее, как жил Петербург, а затем Ленинград в период религиозных праздников, 24 декабря в коворкинге «Ясная Поляна» от Льва Лурье. 18+

Новый год для православных христиан выпадает на Рождественский пост. Но читаем перечень новогодних блюд в ресторане «Кюба» дореволюционного Петербурга: ананасы, шампанское, устрицы; в ресторане «Медведь» — жареный фазан… Конечно: империя жила по юлианскому календарю, так что Новый год следовал за рождественскими праздниками. Рождественская елка появилась в России в 1817 году — благодаря Александре Федоровне, супруге будущего императора Николая I, а спустя сто с небольшим лет возле елки пели антирелигиозные песни на мотивы церковных молебнов, а ряженые были в костюмах кулаков, нэпманов и белогвардейцев. Ленинградская пресса середины 1920-х осведомляла общественность: наблюдается уменьшение рождественских предрассудков, в детских журналах рассуждали, как же это правильно — не рубить елочки… Но через десяток лет в «Правде» появляется статья под заголовком «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!»

Проследим за трансформациями зимних праздников, обратим внимание на занятия народные (гадания, ряжение) и интеллигентские (спиритизм), разберем посты и ресторанные меню, елочные базары и подарки и доберемся до появления Деда Мороза со Снегурочкой.

Идем на лекцию «Святки в Петербурге: интеллигентная мистика со Львом Лурье» 24 декабря. Встречаемся в коворкинге «Ясная Поляна» (ул. Льва Толстого 1-3) 24 декабря, подробности на сайте ДК Лурье. Начало в 19:00.