«Люди были категорически недовольны, что их раскопали». Кого и зачем хоронили заживо под Приозерском

Сотрудники полиции прервали празднование летнего солнцестояния под Приозерском, выкопав из земли несколько человек, погребенных в ходе ритуала. Но состава преступления в экстремальной практике не нашли. «Фонтанка» поговорила с организаторами о том, почему люди готовы платить немалые деньги за то, чтобы быть похороненными заживо, и как приобрели в лице силовиков потенциальных адептов.

Сообщения о сорванном мистическом ретрите в духе ужастика «Солнцестояние» появились 26 июня в телеграм-каналах. В них говорилось, что в минувшие выходные силовики вызволили из могил двух человек, замотанных в простыни. Якобы с помощью такого ритуала участники обряда призывали скандинавскую богиню Халь _{(вероятно, имеется в виду богиня смерти Хель. — Прим. ред.)}.

По информации 47news.ru, организаторов увезли в отдел, но не нашли повода для привлечения к ответственности.

Ведущие мероприятия, попросившие называть себя Тамерлан и Ктара, рассказали «Фонтанке», что все происходило на горе Хийдемяки с 20 по 22 июня. Сотрудники полиции из засады наблюдали за празднованием солнцестояния почти двое суток и дали о себе знать, лишь когда ритуал уже подходил к концу. Организаторам пришлось отправиться в незапланированную поездку в Приозерск — давать объяснения и сдавать тест на наркотики. Но в итоге опергруппа не нашла в действиях шаманов состава правонарушений и даже подписалась на их соцсети.

«Фонтанка»: — В телеграм-каналах ваше мероприятие называют то сатанинским шабашем, то поклонением языческим богам. Что это на самом деле было?

Ктара: — Мы праздновали солнцестояние. Закапывание людей — это духовная, психологическая практика, которая заключается в сенсорной депривации. То есть человек перезагружается, начинает новую жизнь. Если в жизни было много каких-то неприятных вещей, которые он не может отпустить, или ему нужно просто [найти] новый путь, или он борется со страхами, или что-то еще, и он приходит к выводу, что иначе он победить это не может, мы предлагаем ему практику закапывания, которую делаем раз в год.

— То есть это скорее психологическое, чем религиозное? Или все-таки какой-то языческий обряд имел место?

Тамерлан: — К религии это не имеет отношения. Это чисто психология, в какой-то степени с элементами шаманской практики. Но это не в чистом виде шаманская практика: если бы она имела бы отношение к какому-то культу, то она бы имела более ритуальное действие. Это похоже на депривационную ванну, только вместо воды используется земля. Проводится ночью для того, чтобы освещение было минимальным. Мы проводим эту практику на летнее солнцестояние, это имеет глубокий психологический и ритуальный контекст (точка, когда Солнце находится на самой высоте), и технически это удобно, потому что земля самая теплая в это время, соответственно, можно спокойно закопать человека и не переживать, что у него там будет переохлаждение. Мы создаём ритм и атмосферу для того, чтобы он находился в своих собственных переживаниях, в борьбе со своим страхом. Мы его поддерживаем и наблюдаем за ним.

— Как это организовано с точки зрения безопасности: есть ли риск, что человек задохнется в тот момент, как это отслеживается?

Тамерлан: — Я нахожусь постоянно на расстоянии полутора-двух метров от людей, постоянно слежу за тем, что они делают, как они дышат, в каком состоянии они находятся. Они могут со мной общаться. То есть здесь с точки зрения безопасности я вообще не вижу ничего, что могло бы вызвать какие-то опасения.

— То есть человек относительно неглубоко закопан, может и дышать, и разговаривать?

Тамерлан: — Да, конечно. Около пяти сантиметров.

— Что происходило в тот момент, когда к вам пришли сотрудники полиции?

Ктара: — Ритуал был почти уже завершен. Тамерлан был у могилы и поддерживал закопанных ритмом бубна, я была с остальными участниками у костра и тоже их поддерживала и объясняла им смысл праздника. И тут на поляну начали входить посторонние люди. И так как у меня ранее был опыт, когда ко мне на ритуал кто-то врывается, я просто подошла к ним и сказала: «Вы очень мешаете». Обычно люди реагируют спокойно на такую фразу, а тут они начали кричать, и я увидела форму и поняла, что это полиция. Они подошли к Тамерлану, заставили раскапывать могилы. Он до последнего не хотел раскапывать, потому что ритуал нужно завершить. В новостях пишут, что полицейские «вызволили людей», — лучше бы дали завершить ритуал. Люди были сами категорически недовольны, что их раскопали, потому что это нарушило практику и теперь нужно снова перезакапывать.

—  Как там вообще оказалась полиция? Вряд ли они просто так патрулировали лес, и, как я понимаю, вы в анонсе в телеграм-канале не указывали точное место.

Ктара: — Какие-то завистники написали донос. Мы не скрываемся, и каждый желающий мог присоединиться. Сложно сказать, кто именно сдал, и бессмысленно [это делать] — только разжигать внутреннюю паранойю.

—  А много вообще было человек? Сколько все-таки это стоило и что входило в цену?

Ктара: — Вместе с организаторами 13 человек. Выезд происходил с пятницы до воскресенья, тот ритуал, который прервали, происходил с субботы на воскресенье.

Просто участие стоило 6 тысяч. Организация общего лагеря на три дня — это все-таки затратное мероприятие. Мы выезжаем, разводим костер. Погребение — это еще 9 тысяч. Такая стоимость обусловлена тем, что не всем это надо, и если это будет слишком доступно, то человек захочет участвовать, а ему особо и не надо. Если человеку это очень надо, у него, допустим, нет возможности заплатить сейчас 9 тысяч, обсуждаются индивидуальные условия. Но такие праздники колеса [года] проводим не только мы _{(подробнее можно прочитать на 47news.ru)}.

—  Вы сами давно этим занимаетесь? Что происходит на других праздниках?

Ктара: — Публичные праздники [мы проводим] только последние несколько лет, с 2021 года. Именно закапывание [проводится] только на солнцестояние, но есть другие праздники, конечно. Выезды зависят от сезона и от погоды: зимой в лес особо не выедешь.

—  А как бы вы описали общий портрет ваших участников: это люди, которые экспериментируют с духовными практиками, неоязычники, случайные туристы и охотники за впечатлениями?

Ктара: — Это человек, который ищет большего, чем у него есть в жизни. То есть он либо уже встал на путь поиска, либо он уже идет по нему. И он хочет понимать жизнь и реальность глубже, чем может предоставить ему общество. Мы никому не отказываем: если вы христианин или атеист, мы не откажем. Другое дело, что, возможно, вам самим будет с нами неуютно. Но это уже ваше дело.

— Чем все в итоге закончилось? Как я понимаю, даже никаких протоколов не было составлено.

Тамерлан: — Для того, чтобы составить протокол, нужен факт нарушения. В нашем случае никакого нарушения не было, и даже основания для задержания не было. Но ритуал уже практически подошел к концу, еще бы 10 минут — и я бы его закончил, но раз уж они приехали, то мы поехали с ними, всё равно в лесу с мошкой делать нечего. Поэтому я с удовольствием съездил. Тест на наркотики сдал — он сейчас стоит в районе двух тысяч рублей, а там бесплатно.

— У себя в телеграм-канале вы написали, что провели камлание (шаманский обряд, во время которого шаман в изменённом состоянии вступает в общение со своими духами-помощниками. — Прим. ред.) в помещении дежурной части. А потом несколько людей в погонах на ваш канал даже подписались.

Ктара: — Да, им понравилось. Для них, конечно, такое интересно и необычно.