Сотни странных курганов раскиданы по Ленобласти и Северо-Западу. Ученые спорят, что это были за люди, сжигавшие мертвецов

Что происходило на наших землях в первом тысячелетии новой эры, какие люди здесь жили — об этом мы знаем мало. Воссоздавать картину нам помогают могилы. Курганы необычной формы, раскиданные по всему Северо-Западу, уже много лет исследуют петербургские археологи. Сотрудники Центра спасательной археологии (ЦСА) ИИМК РАН в прошлом сезоне провели разведку под Лугой, вокруг Мерёвского озера, на берегах которого найдено более 15 могильников с длинными курганами, а теперь изучают полученные материалы. Об этом рассказывает 25 марта научный сотрудник ЦСА Максим Бажин в «ВК-сообществе» Центра «АрхеоКод».

Культура псковско-новгородских длинных курганов — одна из основных, существовавших на территории нынешнего Северо-Запада в V–XI веках. Необычность ее в том, что она занимает огромную территорию: юг Ленинградской области, Псковская, Тверская, частично Новгородская, сопредельные районы Витебской области, Эстонии. Представители этой культуры сжигали своих мертвецов и хоронили, насыпая для этого огромные прямоугольные, а иногда полусферические и подквадратные курганы. Мертвецов, точнее, их прах снабжали полезными вещами: горшками, орудиями.

Считается, что это раннеславянская культура. Но это не значит, что ее носители были славянами: их этническая принадлежность до сих пор остается спорной. Часть специалистов считают, что это были славянские племена, которые начиная с V века расселяются из южных регионов на Север. Вместе с тем прослеживается влияние племен, населявших эту территорию до расселения славян.

Среди известных памятников этой культуры есть одна любопытная группа, как раз в северных регионах, которая ясно демонстрирует переход от более старого погребального к стандартной древнерусской погребальной практике с ингумациями. То есть сначала люди построили здесь могильник с кремацией, а затем использовали его уже как нормальное древнерусское курганное кладбище.

«Очевидно, что если есть погребальные памятники, то должны быть и поселения. Люди не могут умирать, не пожив. Тем не менее поселений известно намного меньше», — отмечает Максим Бажин. В ходе разведки под Лугой археологам удалось обнаружить два ранее неизвестных поселения, которые в дальнейшем можно будет исследовать более детально.

«Разные типы археологических памятников — погребальные памятники, поселения, может быть, какие-то производственные зоны — дают нам разное представление о различных сторонах жизни людей в прошлом. Погребальные памятники несут информацию об одной стороне жизни и дают нам один набор археологических вещей, а поселения говорят нам о системе расселения, о занятиях людей. Полноценное понимание и исследование археологической культуры может состоять из знания о всех видах археологических памятников. Только комплексное их изучение позволяет получить какую-то единую, полную картину изучаемой культуры», — подчеркивает археолог.