Лунная обсерватория в Псковской области. Это не просто камни в лесу, а святилища и древние календари

Загадка начинается у дороги возле турбазы «Алоль»: 16 случайно разбросанных камней, одна странная борозда на одном из них — и вдруг целая лунная обсерватория, растянувшаяся по лесам и курганам Псковской земли. Вся территория между озерами Ясским и Звериным, рекой Великой будто размечена древними земледельцами, ориентировавшимися на лунный календарь не хуже современных дачников. В проекте «Серебряное ожерелье» с «Фонтанкой» рассказываем, как энтузиасты нашли псковский Стоунхедж и почему наука до сих пор не спешит его признать.

Туристы с базы «Алоль» на соревнованиях по спортивному ориентированию иногда отклоняются от маршрута и забредают в места, которые группа любителей археологии исследует на собственном энтузиазме уже около 20 лет. Артефактов на доступном туристам пятачке немного, но они впечатляются от фраз «древнее святилище», «лунная обсерватория», «курган с захоронениями, предположительно, кривичей» из начала нашей эры и Средневековья.

В Псковской области много как длинных курганов, так и отдельно стоящих холмов — древних захоронений, а также необычных лунных календарей. Но территория между двумя озерами (Ясским и Звериным) и рекой Великой, вероятно, была так густо населена, что именно здесь их концентрация особенно заметна. Возможно, это и помогло первым исследователям в начале XX века заметить не только необычные рвы и насыпи, но группы камней.

Началось это в 2008 году, когда у дороги возле турбазы «Алоль» в Пустошкинском районе обнаружили 16 камней, будто расположенных беспорядочно. Один из них особенно привлек внимание: на нем была выдолблена большая борозда, направленная на юго‑запад — во время зимнего солнцестояния туда заходит солнце. С них и началось настоящее исследование окрестностей. Его инициатором стал Алексей Алексеев, москвич, инженер‑геолог, краевед, увлекающийся археоастрономией. По окрестностям он ходил сперва с простым компасом, затем пригласил друзей, они ежегодно приезжали в Пустошкинский район со спутниковым навигатором и теодолитом — геодезическим прибором для измерения горизонтальных и вертикальных углов.

Вооруженные приборами исследователи‑любители выяснили, что камни, расположенные в направлении обнаруженной борозды, указывают на точку захода низкой Луны в летнее солнцестояние, а в обратном направлении — на восход низкой Луны в зимнее солнцестояние. Измерения показывали разные направления, связанные с высокой и низкой Луной, в зависимости от расположения камней в этой группе. Исследователи назвали ее пригоризонтной обсерваторией или солнечно-лунным календарем.

Исследование территории продолжалось: до 2012 года были обнаружены гряды захоронений, ориентированных по солнечно‑лунным событиям, так называемого псковского типа, а также небольшие курганы другого типа, вероятно, других народов, населявших эти земли. Плюс пять больших групп камней — обсерваторий и несколько отдельных и небольших групп, которые, похоже, служили ориентирами. Предположили, что они же были святилищами и капищами.

«Поначалу, когда всё это начиналось и мы нашли вторую группу камней, думали, что это мелиораторы сгребли их бульдозерами, чтобы освободить поле для посевов, — рассказывает „Фонтанке“ один из первых участников полевых работ Сергей Федоров, инженер‑гидротехник, тогда преподаватель Гидромелиоративного института и Московской сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева. — Потом, когда стали промерять, поняли, что это тоже обсерватория. Дальше — больше: мы выяснили, что на этой территории находится не одна группа курганов и не один календарь, и они связаны».

Занимаются исследованиями пенсионеры‑энтузиасты, поэтому работы ведутся несистемно, но ежегодно. С каждым разом обнаруживаются новые данные, требующие научного анализа, однако продвигаются они медленно. Археоастрономы-любители делают свои доклады для ученых и ждут, когда их материалами по‑настоящему заинтересуются.

«Получается тяжело, потому что наши работы находятся на стыке двух наук: археологии и астрономии, — говорит инициатор исследований в Алольской волости Пустошкинского района Алексей Алексеев. — Археологов астрономии не учат, астрономов — археологии тоже. Возможно, поэтому наши поиски исторической истины вызывают у ученых сомнения — астроархеологов в стране мало».

По профессии Алексей инженер‑геолог, археоастрономией увлекся еще на Кавказе в начале века. Продолжает заниматься ею и в Псковской области. На август 2026 года намечена следующая экспедиция. «Занимаемся географической привязкой того, что находим, выявлением ориентации по странам света и по астрономическим событиям», — говорит Алексей Алексеев.

Практически каждый сезон обнаруживается больше вопросов, чем ответов. Недавно, по словам Алексеева, начали исследовать еще два объекта, расположенные чуть поодаль, — курганы. Их в Псковской области много, и далеко не все официальная археология считает достойными внимания. Там находят ту же ориентацию на солнце и части света, на что раньше исследователи не обращали внимания. Некоторыми из этих объектов занимались еще до революции и в первые годы советской власти.

«Археологи считали, что погребальные холмы и курганы разбросаны и ориентированы хаотично. Нам же удалось определить, что они расположены согласно определенной логике. И курганы, и каменные календари расположены не просто так — там была целая идеология, целое мировоззрение, — говорит Алексеев. — Памятники древности, скрытые в Себежском Поозерье, к которому относится Алоль, свидетельствуют о том, что наши предки имели астрономические знания, — добавляет Алексеев. — То есть они не были дикими людьми, которые только били рыбу острогой».

Народы, населявшие Псковскую землю, похоже, умели смотреть на Луну не хуже нынешних дачников, которые сверяются по ней с прогнозом погоды. Для них камни были не просто камнями, а способом отметить закономерности лунного хода, сезонности, важного дня для хозяйства или обряда.

Предполагается, что в VI–XII веках на территории Псковской области жили кривичи, а в их погребальных обрядах и культуре прослеживаются особые черты. Они традиционно ориентировались на природные ритмы, наблюдали за небом, создавая еще не «астрономические приборы», а каменную систему ориентиров, помогающую соотносить земную жизнь с небесной — когда Луна растет, когда убывает, когда начинать важное дело, а когда лучше подождать.

Земледельцами требовалась наблюдательность, чтобы связывать небо и хозяйственный цикл, а это уже почти наука — только без формул и академических терминов. Вот эти наблюдения за поведением светил наши предки проводили годами, а затем использовали как календарь.

Сергей Федоров объясняет: «По сути, они использовали пригоризонтную астрономию — фиксировали на местности положение светил — Луны и Солнца. Брали какую‑то центральную точку — основной камень в группе камней. Скажем, Велесов камень, расположенный у деревни Симоново. От него выкладывали камни поменьше, провешивали направления, например, на восход Солнца в равноденствие или в солнцестояние в разных секторах, чтобы задать ориентир. То же — на восходы и заходы Луны: от нее многое зависело в земледелии — отклонения подсказывали, когда сеять, когда жать. По этому календарю, аналогичному календарям древних цивилизаций Месопотамии, Междуречья, они жили. К нам он, вероятно, пришел по мере освоения суровых широт. Есть гипотезы, что древние славяне на Псковщине появлялись уже в VI веке до нашей эры, а может, и раньше. Получается, что наши предки еще до христианства могли знать о календарных ориентирах. А если пофантазировать, можно допустить, что знаниями этими владели, например, волхвы и объявляли наступление нового сезона».

Сейчас и курганы, и каменные обсерватории приходится искать в лесах. Для их ориентационной функции горизонт должен быть чист, значит, в те времена здесь была свободная от растительности территория, усыпанная ледниковыми камнями. Алексеев нашел самую высокую точку местности — холм, насыпанный ледником, который тоже был помечен камнем, вероятнее всего, использовавшийся как ориентир.

Сергей Федоров древний календарь сравнивает с легендарными глыбами и камнями Стоунхенджа, пусть наши и не такие масштабные: «Наши предки, жившие в Себежском Поозерье, могли быть так же точны во времени, как строители мегалитов в Британии».